Tora -legalisme wjerlizze
Tora -legalisme wjerlizze

Tora -legalisme wjerlizze

Wat binne Judaizers?

"Judaizer" is in technyske term dy't jildt foar in fraksje fan joadske kristenen, sawol fan joadske as net-joadske komôf, dy't de Levityske wetten fan it Alde Testamint beskôgje as noch bindend foar alle kristenen. Se besochten joadske besnijenis op 'e heidenske bekearlingen ta it iere kristendom te hanthavenjen en waarden strang ferset en bekritiseare foar har gedrach troch de apostel Paulus, dy't in protte fan syn brieven brûkte om har doktrinale flaters te wjerlizzen. De term is ôflaat fan it Koine Grykske wurd Ἰουδαΐζειν (Ioudaizein) dat ienris waard brûkt yn it Grykske Nije Testamint (Galatiërs 2:14).[1] Wylst Judaizers yn dizze dei en leeftyd net typysk foar besnijenis fan it fleis pleitsje, pleitsje se foar Torah -neilibjen yn in protte oare Levityske wetten, ynklusyf sabbatûnderhâld, dieetwetten en observaasjes fan feesten en hillige dagen.

De betsjutting fan it tiidwurd Judaize[2], wêrfan it haadwurd Judaizer is ôflaat, kin allinich wurde ôflaat fan har ferskate histoaryske gebrûk. De bibelske betsjutting moat ek wurde opmakke en is net dúdlik definieare bûten syn foar de hân lizzende relaasje mei it wurd "Joad." It Anchor Bible Dictionary seit bygelyks: "De dúdlike implikaasje is dat heidenen wurde twongen om te libjen neffens joadske gewoanten."[3] It wurd Judaizer komt fan Judaize, dat selden wurdt brûkt yn Ingelske bibeloersettingen (in útsûndering is de Young's Literal Translation for Galatians 2:14).

[1] Meiwurkers fan Wikipedia. "Judaizers." Wikipedia, The Free Encyclopedia. Wikipedia, The Free Encyclopedia, 9 jul. 2021 Web. 26 augustus 2021.

[2] fan de Koine Gryksk Ioudaizō (Ιουδαϊζω); Sjoch ek Strong's G2450

[3] Anchor Bible Dictionary, Vol. 3. "Judaizing."

Galatiërs 2: 14-16, Youngs Literal Translation

14 Mar doe't ik seach dat se net rjochtop rinne nei de wierheid fan it goede nijs, sei ik foar Petrus foar alles: 'As jo, as joad, op' e manier fan 'e folken libje, en net op' e manier fan 'e Joaden , hoe't jo de folken twinge Judaize? 15 wy fan nature Joaden, en gjin sûnders fan 'e folken,16 ek witten hawwe dat in minske net rjochtfeardich wurdt ferklearre troch wurken fan wet, as net troch it leauwe fan Jezus Kristus, leauden wy ek yn Kristus Jezus, dat wy troch it leauwe fan Kristus rjochtfeardich kinne wurde ferklearre, en net troch wurken fan wet , dêrom rjochtfeardich ferklearre troch wurken fan wet sil gjin fleis wêze. '

Paul's bestraffing

Dyjingen dy't ús besykje te ûnderwerpen oan 'e Mosaïske wet, besykje ús ta slaaf te meitsjen. (Gal 2: 4) As begunstigden fan it Nije Ferbân moatte wy ús frijheid yn Kristus beskermje. (Gal 2: 4-5) It observearjen fan dagen en moannen en seizoenen en jierren is wer werom te wurden yn slavernij foar de swakke en mindere foarskriften. (Gal 4: 9-10) Kristus hat ús frijmakke om ús frijheid te jaan; stean dêrom fêst, en jou jo net wer ûnder foar in jok fan slavernij. (Gal 5: 1) In bytsje sûrde sûget de heule klomp. (Gal 5: 9) Wy waarden oproppen ta frijheid. (Gal 5:13)

Wy soene gerjochtichheid net moatte neistribje troch de wet (troch legalisme), lykas Paulus skreau, "As ik wer opbouwe wat ik delbruts, bewize ik mysels as in oertrêder te wêzen" (Gal 2:18) en, "As gerjochtichheid troch de wet wie, doe stoar Kristus sûnder doel. (Gal 2:21) Nochris witte wy dat in persoan net wurdt rjochtfeardige troch wurken fan 'e wet, mar troch leauwen yn Jezus Kristus. (Gal 2:16) Paulus beskuldiget de Judaisten terjochte fan it evangeelje fan Kristus te ferdraaien (Gal 1: 6-7) Wy ûntfange de Geast net troch wurken fan 'e wet, mar troch te hearren mei leauwen (Gal 3: 2) Hy dy't leveret de Geast foar ús en docht wûnders ûnder ús docht dat troch te hearren mei leauwen, net de wurken fan 'e wet. (Gal 3: 5-6) Wy moatte net weromgean nei de âlde manieren om troch it fleis te wurden folmakke, nei't wy op 'e nije manier fan' e Geast binne begon. (Gal 3: 3) Oars is de ferkundiging fan it Evangeelje om 'e nocht. (Gal 3: 4) 

Dyjingen dy't op 'e wurken fan' e wet fertrouwe, binne ûnder in flok; hwent it is skreaun: "Forflokt wêze elkenien dy't net hâldt oan alle dingen dy't yn it Boek fan 'e Wet steane en dat docht." (Gal 3:10) Kristus ferlosset ús fan 'e flok fan' e wet troch in flok foar ús te wurden - hwent it is skreaun: "Ferflokt is elkenien dy't oan in beam is hongen" - sadat yn Kristus Jezus de segen fan Abraham soe komme oan 'e heidenen, sadat wy de beloofde Geast kinne ûntfange troch leauwen. (Gal 3: 13-14) De wet wie ús hoeder oant Kristus kaam, sadat wy troch it leauwe rjochtfeardige koene wurde. (Gal 3:24) No't it leauwe is kommen, binne wy ​​net langer ûnder hoede, want yn Kristus Jezus binne wy ​​bern fan God, troch leauwen. (Gal 3: 25-26)

 Dyjingen dy't yn Kristus waarden doopt, hawwe Kristus oanklaaid. (Gal 3:27) Dyjingen dy't troch de wet rjochtfeardige soene wurde skieden fan Kristus - se binne fan 'e genede ôf fallen. (Gal 5: 4) It is troch de Geast, troch leauwe, hawwe wy de hope op gerjochtichheid. (Gal 5: 5) Alles wat foar alles telt is Kristus Jezus is leauwe dat wurket troch leafde. (Gal 5: 6) Want de heule wet wurdt yn ien wurd folbrocht: "Jo sille jo neiste leafhawwe lykas josels." (Gal 5:14) Draach elkoars lêsten, en folje sa de wet fan Kristus. (Gal 6: 2)

Yn Kristus Jezus binne wy ​​ien - d'r is gjin ûnderskie tusken Joad as Gryk, man as frou. (Gal 3:28) En as wy fan Christus binne, dan binne wy ​​Abrahams neiteam, erfgenamen neffens belofte. (Gal 3:29) Wy binne ferlost fan 'e wet. (Gal 4: 4-5) Dejinge dy't siedt nei de Geast sil fan 'e Geast ivich libben maaie. (Gal 6: 8) Observaasje as gebrek oan neilibjen fan besnijenis (tawijing oan 'e Mosaïske Wet) jildt foar alles, mar wurdt allinich in nije skepping. (Gal 6:15)

Matthew 5: 17-18, ik kaam net om de wet te ferneatigjen, mar om it te folbringen

Yn Mattéus 5: 17-18 sei Jezus: "Ik bin net kommen om de wet te ferneatigjen, mar om it te folbringen." Wat wurdt bedoeld mei "de wet foldwaan"? Betsjut "ferfoljen fan 'e wet" gewoan it útfieren lykas Mozes easke? It is lykwols in fûnemintele flater om oan te nimmen dat Jezus gewoan de needsaak fersterke om alle wetten te folgjen dy't Israel jûn is troch Mozes. 

As Jezus easket dat wy de foarskriften fan 'e wet útfiere lykas jûn troch Mozes, dan is dúdlik besnijenis yn it fleis noch altyd ferplicht foar elkenien. Wy moatte ûnthâlde dat besnijenis yn it fleis in teken wie fan it ferbûn makke mei Abraham (neidat hy it Evangeelje leaude hie, Gal 3: 8; sjoch Rom 4: 9-12) en in teken fan 'e wirklike, hearrich Israelite. De wet hie frij dúdlik sein: "Sprek mei de soannen fan Israel, sizzende: 'As in frou berne en in manlik bern berikt, dan sil se sân dagen ûnrein wêze ... Op' e achtste dei sil it fleis fan syn foarhûd wurde besnien '”(Lev 12: 2-3). Let ek op it gebod dat soarge dat "gjin ûnbesniene persoan [it Peaske] kin ite. Deselde wet is fan tapassing op 'e lânseigen as op' e frjemdling dy't by jo wenje "(Ex 12: 48-49) Yn Exodus 4: 24-26 hie God de dea bedrige foar Mozes as hy net seach dat syn bern waarden besnien. Dit wie ien fan Gods meast fûnemintele geboaden oan Israel. Dochs fielt gjinien fan ús de ferplichting dit diel fan 'e wet fan God út te fieren, hoewol wy neat kinne fine yn' e optekene lear fan Jezus dy't de eask fan fysike besnijing soe ferwiderje.

Besnijenis is no "yn it hert", want "hy is in Joad dy't ien nei binnen is; en besnijenis is dat fan it hert, troch de geast, net troch de letter ”(Rom 2: 28-29). D'r is grif in enoarm ferskil tusken besnijenis yn it fleis en besnijenis yn 'e geast. Dochs sjocht it Nije Testamint geastlike, ynderlike besnijenis as de juste reaksje op it gebod dat wy moatte wurde besnien. De wet is spiritualisearre en dus "folbrocht". It is net ferneatige. It hat grif in heul oare foarm oannommen ûnder it Nije Ferbân.

Jezus begon krekt sa'n spiritualisaasje fan 'e tsien geboaden en oare wetten doe't hy yn' e Bergpredikaasje oankundige, "Jo hawwe heard dat de âldsten waarden ferteld, 'Jo sille gjin moard pleitsje' ... mar ik sis jo ..." ( Matt. 5: 21-22). "Jo hawwe heard dat d'r waard sein: 'Jo sille gjin oerhoer pleitsje', mar ik sis jo ..." (Matt. 5: 27-28). "Mozes liet jo tastean fan jo froulju te skieden, mar fanôf it begjin wie it net sa. En ik sis jo ... ”(Matt 19: 8-9).

Troch de wet "te ferfoljen" feroaret Jezus it - feroaret it eins - mar ferneatiget it net. Hy bringt yn feite de wirklike bedoeling fan 'e wet, wêrtroch hy radikaler is, yn guon gefallen (skieding) de wet fan Mozes yn Deuteronomium 24 annuleart, en stelt dat dizze bepaling tydlik wie. Dit is in wichtich feit: de lear fan Jezus makket eins de skiedingswet fan Mozes ûngeduldich. Hy bringt ús werom nei in earder houlikwet jûn troch God yn Genesis 2: 24. Jezus sprekt sa in earder en mear fûnemintele diel fan 'e Tora oan. Hy oerskriuwt de lettere konsesje jûn troch Mozes as Torah.

Jezus brocht de wet ta syn doel, it ultime doel wêrfoar it oarspronklik waard fêststeld (Rom. 10: 4). Wat bygelyks fan 'e wet fan skjin en ûnrein fleis? Seit Jezus wat oer de betsjutting fan dy wet foar kristenen? Jezus giet nei it hert fan it probleem fan ûnreinheid: "Wat fan bûten yn 'e man komt, kin him net ûnrein meitsje, om't it net yn syn hert giet, mar yn syn mage, en wurdt elimineare" (Mark 7: 18-19). Dan markearret Mark: "Sa ferklearre Jezus alle iten skjin" (Mark 7:19). De wet fan skjin en ûnrein iten wie net mear fan krêft. Jezus hie ferwiisd nei dizze feroaring ûnder it Nije Ferbân.

Mattéus 5: 17-18 (ESV), de wet as de profeten; Ik bin net kommen om se ôf te skaffen, mar om se te folbringen

17 "Tink net dat ik bin kommen om ôf te skaffen de Wet as de profeten; Ik bin net kommen om se ôf te skaffen, mar om se te folbringen. 18 Want wier, ik sis jo, oant de himel en de ierde foarby gean, net in jota, gjin punt, sil foarby gean fan 'e Wet oant alles is folbrocht.

Mattéus 5:19, Wa't ien fan 'e minste fan dizze geboaden ûntspant

Mattéus 5: 17-19 wurdt faak brûkt troch dyjingen dy't pleitsje foar it folgjen fan 'e wet fan Mozes. Dit omfettet Mattéus 5:19 dy't seit, "Dêrom, wa't ien fan 'e minste fan dizze geboaden ûntspant en oaren leart itselde te dwaan, sil it minste wurde neamd yn it keninkryk fan' e himel." Se erkenne net dat dit in ynlieding is oer de preek fan Jezus op 'e berch en dat de geboaden wêr't hy nei ferwiist dejingen binne dy't út syn mûle komme. Mattéus 5: 19-20 tsjinnet as ynlieding foar de learingen fan Jezus oer gerjochtichheid dy't wurde útwurke yn haadstikken 5-7. De Skriftgelearden en Farizeeërs beklamme in legalistyske neilibjen fan 'e Mosaïske Wet, mar de geboaden dy't Jezus beklamme hienen te hawwen fan in suver hert en rjochtfeardich gedrach dat ûnderwerpen omfette lykas lilkens, lust, skieding, eed, ferjilding, leafdefolle fijannen, jaan oan' e behoeftigen, bidden , ferjouwing, fêstjen, eangst, oardieljen fan oaren, de gouden regel, en frucht drage.

It is dúdlik út 'e kontekst dat Jezus de mannichte oanmoedigt syn lear net te kompromittearjen as hy seit, "wa't ien fan' e minste fan dizze geboaden ûntspant en oaren leart itselde te dwaan, sil it minste wurde neamd yn it keninkryk fan 'e himel, mar wa't ek docht se en leart se sille grut wurde neamd yn it keninkryk fan 'e himel. ” (Matt 5:19) Hy ferwiist net nei de troch Mozes fêstleine oardielen, dêr't de skriftgelearden en de Farizeeën konstant oer pleitsje. Jezus sei leaver, "as jo gerjochtichheid net grutter is as dy fan 'e skriftgelearden en Farizeeën, sille jo noait it keninkryk fan' e himel yngean." (Matt 5: 20) De gerjochtichheid wêr't hy nei ferwiist binne syn geboaden gearfette yn syn lear jûn oer trije haadstikken. 

As Jezus ferwiist nei de Wet as de profeten, is it yn 'e kontekst fan it ferfoljen dêrfan. Hy is dejinge dy't alles soe berikke wat oer him is skreaun. Troch dizze ferfolling hat hy in nij ferbûn yn syn bloed oprjochte. No binne wy ​​frijlitten fan 'e wet, stoarn oan dat wat ús finzen hold, sadat wy tsjinje op' e nije manier fan 'e Geast en net de âlde manier fan' e skreaune koade. (Rom 7: 6)

Mattéus 5: 17-20 (ESV), Of it moast wêze dat jo gerjochtichheid is grutter dan dy fan 'e skriftgelearden en Farizeeën

17 "Tink net dat ik bin kommen om de Wet as de Profeten ôf te skaffen; Ik bin net kommen om se ôf te skaffen, mar om se te folbringen. 18 Want wier, ik sis jo, oant de himel en de ierde foarby gean, net in jota, gjin punt, sil foarby gean fan 'e Wet oant alles is folbrocht. 19 Dêrom wa't ien fan 'e minste fan ûntspant dizze geboaden en leart oaren itselde te dwaan sil it minste wurde neamd yn it keninkryk fan 'e himel, mar wa't se docht en har leart, sil grut wurde neamd yn it keninkryk fan' e himel. 20 Want ik sis it dy, of it moast wêze dat jo gerjochtichheid is grutter dan dy fan 'e skriftgelearden en Farizeeën, jo sille noait it keninkryk fan' e himel yngean.

21 Jo hawwe heard dat it waard sein tsjin dy fan âlde ... Mar ik sis jo ...

  • Oangeande moard en lilkens: Matthew 5: 21-26
  • Oer oerdriuw en lust: Mattéus 5: 27-30
  • Oangeande skieding: Mattéus 5: 31-32
  • Oangeande eed en eed: Mattéus 5: 33-37
  • Oangeande ferjilding: Mattéus 5: 38-42
  • Oangeande leafdefijannen: Mattéus 5: 43-48
  • Oangeande jaan oan 'e behoeften: Mattéus 6: 1-4
  • Oangeande gebed: Mattéus 6: 5-13
  • Oangeande ferjouwing: Mattéus 6:14 
  • Oangeande fêstjen: Mattéus 6: 16-18
  • Oangeande eangst: Mattéus 6: 25-34
  • Oangeande oardieljen fan oaren: Mattéus 7: 1-5
  • Oangeande de Gouden Regel: Mattéus 7: 12-14
  • Oangeande it dragen fan fruit: Mattéus 7: 15-20

Romeinen 7: 6 (ESV), Wy tsjinje op 'e nije manier fan' e Geast en net op 'e âlde manier fan' e skreaune koade

6 Mar no binne wy ​​frijlitten fan 'e wet, stoarn oan wat ús finzen holden, sadat wy tsjinje op' e nije manier fan 'e Geast en net op' e âlde manier fan 'e skreaune koade.

Mattéus 7: 21-23, D.epart fan my, jim arbeiders fan wetteloosheid

Faak wurde wurden fan Jezus út kontekst nommen yn Mattéus 7:23, wêr't Jezus seit tsjin dejingen dy't Kristus net kenne, dat hy har sil ferklearje, 'Ik haw jo noait kend; gean fan my ôf, jimme arbeiders fan wetteloosheid. ' Se definiearje wetteloosheid is it net hanthavenjen fan 'e wet dy't se it âlde ferbûn Mosaïske wet begrypt. De fraach is binnen de kontekst fan it ministearje fan Jezus, wat is syn begryp fan wetteloosheid? It is yndied net sa dat de Judaïsissen it meitsje lykas bewiisd troch Mattéus 23: 27-28, wêr't Jezus de skriftgelearden (advokaten) en Fariseeërs, skynhilligen neamt, "Jo binne as wytkalkte grêven, dy't nei bûten moai lykje, mar binnen binne fol mei deade minsken syn bonken en alle ûnreinheid. Dat jo lykje ek nei bûten ta rjochtfeardich foar oaren, mar binnen binne jo fol mei skynhilligens en wetteloosheid. 

Troch de eigen wurden fan Jezus begripe wy wat hy wetteloosheid nimt. Foar him is it de ynderlike tastân dy't telt en dat de uterlike ferskiningen fan gerjochtichheid neat fertsjinje. Foar Kristus is "wetteloosheid" in betingst fan 'e steat fan immen syn ynderlik wêzen, net har wrâldske reputaasje om te foldwaan oan geboaden en ordonninsjes. It folgjen fan 'e Tora foarkomt net dat ien wetteloos is en har net fêststelt as gerjochtichheid. Nochris rôp Jezus dejingen dy't oanhâldend rjochte op 'e skreaune koade fol mei skynheiligens en wetteloosheid.

D'r is in protte oare bewiis út 'e apostolike geskriften dy't dit begryp stipet fan wat it wurd "wetteloosheid" betsjuttet, lykas it waard brûkt troch Kristus en syn apostels. Yn Lukas 13:27 seit Jezus oer dejingen dy't falsk binne: "Gean fan my ôf, al jo wurken fan kwea." It wurd hjir yn is it Grykske wurd adikia (ἀδικία) dat BDAG -leksikon definieart as (1) in hanneling dy't yn striid is mei noarmen fan goed gedrach, ferkeard dwaan, (2) de kwaliteit fan ûnrjocht, ûnrjochtfeardichheid, goddeleazens, ûnrjocht. Yn betinken nommen dat de formulearring heul gelyk is oan Matthew 7:23, kinne wy ​​ôfliede dat wat Jezus bedoelt mei wetteloosheid ferkeard is as ûnrjochtfeardichheid, en dat hy de term net hat brûkt foar it beskriuwen fan ien dy't net yn oerienstimming is mei de Mosaïske wet.

 It wurd 'wetteloosheid' lykas fûn yn it Nije Testamint jildt foar kwea as sûnde. Sûnt wy frij binne fan 'e sûnde, binne wy ​​slaven wurden fan gerjochtichheid (Rom 6:18) Paulus begreep it kontrast fan gerjochtichheid tsjin wetteloosheid op deselde manier as hy sei, "lykas jo jo leden eartiids presentearren as slaven fan ûnreinheid en fan wetteloosheid liedend ta mear wetteloosheid, dus presentearje no jo leden as slaven fan gerjochtichheid dy't liedt ta hilliging. (Rom 6:19) Hy kontrasteare gerjochtichheid mei wetteloosheid, ljocht mei tsjuster. (2Kor 6:14) De genede fan God is ferskynd, ús traind om goddeloosheid en wrâldske hertstochten ôf te jaan, en in selsbehearskend, oprjocht en godlik libben te libjen yn 'e hjoeddeistige tiid, (Tit 2: 11-12) Jezus joech himsels foar ús om ús te ferlossen fan alle wetteloosheid en foar himsels in folk te suverjen. (Tit 2:14) De Nije Testamint feriening fan wetteloosheid is mei sûnde, net net-neilibjen fan 'e Mosaïske wet. Dit wurdt befêstige troch 1 John 3: 4 dy't seit, "Elkenien dy't in praktyk docht fan sûndigjen oefenet ek wetteloosheid; sûnde is wetteloosheid. ” Sa heart it Nije Testamint konsept fan wetteloosheid ta in tsjinstfeint fan sûnde en tsjuster te wêzen yn tsjinstelling ta it folgjen fan it ljocht en it folgjen fan 'e Geast. Wy moatte tsjinje op 'e nije manier fan' e Geast, en net op 'e âlde manier fan' e skreaune koade. (Rom 7: 6)

Mattéus 7: 21-23 (ESV), gean fan my ôf, jimme arbeiders fan wetteloosheid

21 "Net elkenien dy't tsjin my seit, 'Hear, Hear,' sil it keninkryk fan 'e himel yngean, mar dejinge dy't de wil docht fan myn Heit dy't yn 'e himel is. 22 Op dy dei sille in protte tsjin my sizze: 'Hear, Hear, hawwe wy net profeteare yn jo namme, en demoanen yn jo namme dreaun, en in protte machtige wurken dien yn jo namme?' 23 En dan sil ik har dat ferklearje, 'Ik haw dy noait kend; gean fan my ôf, jimme arbeiders fan wetteloosheid. '

Matthew 23: 27-28 (ESV), Bûtenút ferskine rjochtfeardich foar oaren, mar binnen binne jo fol mei skynhilligens en wetteloosheid

27 "Wee jo, skriftgelearden en Farizeeërs, skynhilligen! Hwent jo binne as wytkalkte grêven, dy't nei bûten moai lykje, mar binnen binne fol mei deade minsken syn bonken en alle ûnreinheid. 28 So jo lykje ek nei bûten rjochtfeardich foar oaren, mar binnen binne jo fol mei skynhilligens en wetteloosheid.

Luke 13: 26-27 (ESV), Gean fan my ôf, alle arbeiders fan it kwea

26 Dan sille jo begjinne mei te sizzen: 'Wy hienen en drinken yn jo oanwêzigens en jo learen yn ús strjitten.' 27 Mar hy sil sizze: 'Ik sis jo, ik wit net wêr't jo wei komme. Gean fan my ôf, alle arbeiders fan it kwea!'

Romeinen 6: 15-19 (ESV), Jo hawwe jo leden ienris presinteare as slaven fan ûnreinheid, wetteloosheid dy't liedt ta mear wetteloosheid

15 Wat dan? Binne wy ​​sûnde om't wy binne net ûnder de wet, mar ûnder genede? Yn gjin gefal! 16 Wite jo net dat as jo josels foar ien foarstelle as hearrige slaven, jo binne slaven fan dejinge dy't jo folgje, itsij fan sûnde, dy't liedt ta dea, as fan hearrigens, dy't liedt ta gerjochtichheid? 17 Mar tankje God, dat jo, dy't eartiids slaven fan 'e sûnde wiene, fan herte hearrich wurden binne oan' e noarm fan 'e lear wêrop jo jo hawwe ynset, 18 en, frijmakke wurden fan 'e sûnde, binne slaven wurden fan gerjochtichheid. 19 Ik sprek yn minsklike termen, fanwegen jo natuerlike beheiningen. Foar krekt sa't jo jo leden eartiids presentearren as slaven fan ûnreinheid en fan wetteloosheid dy't liede ta mear wetteloosheid, sa presintearje no jo leden as slaven fan gerjochtichheid dy't liedt ta hilliging.

2 Korintiërs 6:14 (ESV), Gerjochtichheid mei wetteloosheid? Of wat mienskip hat ljocht mei tsjuster

14 Wês net ûngelyk jok mei ûnleauwigen. Want hokker partnerskip hat gerjochtichheid mei wetteloosheid? Of hokker mienskip hat ljocht mei tsjuster?

Titus 2: 11-14 (ESV), dy't himsels joech foar ús om ús te ferlossen fan alle wetteloosheid en foar himsels in folk te suverjen

11 Hwent de genede fan God is ferskynd, dy't heil foar alle minsken bringt, 12 traine ús ta ôfjaan fan goddeleazens en wrâldske hertstochten, en om selsbehearskend, oprjocht en godlik libben te libjen yn 'e hjoeddeistige tiid, 13 wachtsje op ús sillige hope, it ferskinen fan 'e hearlikheid fan ús grutte God en Ferlosser Jezus Kristus, 14 dy't himsels joech foar ús om ús te ferlossen fan alle wetteloosheid en foar himsels in folk te suverjen foar syn eigen besit dy't ivich binne foar goede wurken.

1 Johannes 3: 4 (ESV), Elkenien dy't in sûndige praktyk docht, oefenet ek wetteloosheid; sûnde is wetteloosheid

4 Elkenien dy't in sûndige praktyk docht, oefenet ek wetteloosheid; sûnde is wetteloosheid.

Mattéus 19:17, As jo ​​it libben soene yngean, hâld dan de geboaden

Doe't Jezus waard frege troch in rike man yn Mattéus 19: 16-21, "Hokker goede died moat ik dwaan om ivich libben te hawwen," sei Jezus, "as jo it libben soene yngean, hâld dan de geboaden." Mar doe't hy waard frege oer hokker, sei Jezus net allegear of de heule wet fan Mozes. Hy neamde mar seis geboaden. Fiif fan har binne út 'e tsien geboaden, ynklusyf, Jo sille net moardzje, Jo sille gjin oerhoer pleitsje, Jo sille net stelle, Jo sille gjin falsk tsjûge drage, en earje jo heit en mem en hy tafoege,' Jo sille jo buorman hâlde lykas dysels.' Yn plak fan in berop te dwaan op 'e heule wet, die hy in berop op dizze selekteare groep geboaden yn oerienstimming mei syn lear fan gerjochtichheid.

De man sei: "Al dizze haw ik bewarre, wat mis ik noch?" Jezus stelt fierders yn Mattéus 19:21, “As jo ​​perfekt wêze soene, gean dan, ferkeapje wat jo hawwe en jou oan 'e earmen, en jo sille skat hawwe yn' e himel; en kom, folgje my. ” Hjir sjogge wy dat de standert fan Jezus net de heule Mosaïske Wet is, mar de prinsipalen fan 'e wet fan God dy't hearre by it leafhawwe fan' e minske en it libjen fan in selsleaze libben. As Jezus leaude dat de 613 kommando's fan 'e Mosaïske wet kritysk wiene, soe dit de perfekte kâns west hawwe om dat te sizzen. Leaver, it foarskrift fan Jezus om te fokusjen op 'e begjinsels fan goedens dy't betrekking hawwe op leafde en woldiedigens. Ynstee fan folsleine konformiteit mei de wet fan Mozes, libbe syn standert fan folsleinens in selsleaze libben as tsjinstfeint.

Mattéus 19: 16-21 (ESV), As jo ​​perfekt wêze soene

16 En sjuch, der kaam in man nei him ta, sizzende: "Meester, hokker goede died moat ik dwaan om ivich libben te hawwen?" 17 En hy sei tsjin him: "Wêrom freegje jo my oer wat goed is? D'r is mar ien dy't goed is. As jo ​​it libben soene yngean, hâld dan de geboaden. ” 18 Hy sei tsjin him: "Hokker?" En Jezus sei: "Jo sille net fermoardzje, jo sille gjin oerhoer pleitsje, jo sille net stelle, jo sille gjin falsk tsjûge drage19 Earje jo heit en mem, en, Jo sille jo buorman leaf ha as josels. " 20 De jonge man sei tsjin him: 'Dit alles haw ik bewarre. Wat mis ik noch? ” 21 Jezus sei tsjin him: "As jo ​​perfekt wêze soene, gean dan, ferkeapje wat jo hawwe en jou oan 'e earmen, en jo sille skat hawwe yn' e himel; en kom, folgje my. "

Ofhinklikens fan Matthew

Oant no hawwe wy spreuken behannele yn Matthew dat Judaizers nei har smaak draaie en it is dúdlik dat se sterk op Matthew fertrouwe. Fan 'e siswizen fan Jezus wêr't se op wize yn Matthew, is d'r gjin parallel yn ien fan' e oare evangeeljes as de rest fan it Nije Testamint. As it folgjen fan 'e Mosaïske Wet fûneminteel wie foar Jezus -learingen, soene dizze siswizen dy't Judaizers misbrûke om Tora -neilibjen te pleitsjen, ek earne oars yn' e Apostolike geskriften moatte wurde opnij ynskreaun. It soe foaral moatte wurde tentoansteld yn Luke-Hannelingen dy't waard skreaun yn it ljocht fan Matthew en besiket it rekord rjocht te setten yn termen fan wat Jezus die en learde troch deselde persoan dy't ek dokuminteare wat de Apostels diene en learden. Sjoch foar mear oer de kredytberens fan Luke-Hannelingen yn fergeliking mei Matthew https://ntcanon.com

Lukas 22: 7-20, Jezus iet it peaskemiel

Guon wize op dat it lêste iten fan Jezus en syn learlingen in peaske -miel is, in yndikaasje is dat wy it Peaske moatte hâlde (as in jierliks ​​feest). Foardat wy nei de konklúzje springe, moatte wy konstatearje dat yn Luke 22, de klam leit op it miel (feest) lykas Jezus woe feestje yn in grutte ynrjochte keamer (leuke setting) as syn lêste miel mei syn learlingen. De kontekst hjirfan is net in routine observaasje wêze, mar in spesjale gelegenheid wêze wêryn Jezus net sil feestje oant it keninkryk fan God is folbrocht. (Lukas 22:17) Doe't hy sei: "Ik sil net drinke fan 'e frucht fan' e wynstôk oant it keninkryk fan God komt" dúdlik makke hy syn algemiene ferwizing nei feest. (Lukas 22:18) Jezus achte it miel spesjaal, om't it syn lêste feest wie mei syn learlingen foardat it keninkryk fan God waard oprjochte. Jezus sei "Ik haw it wirklik winske dit peaske mei jo te iten foardat ik lije." (Lukas 22:15) De klam leit hjir op it genietsjen fan in lêste miel mei dejingen dy't by him wiene. 

Jezus makket fierders it feest alles oer in nij ferbûn (net it âlde) as hy seit oer it brea, "Dit is myn lichem, dat foar jo is jûn," en fan 'e wyn, "dizze beker dy't foar jo wurdt útstoarn is it nije ferbûn yn myn bloed. ” (Lukas 2: 19-20) Yndied wurdt de betsjutting fan 'e Peaske oant herdenking fan it Israel dat út it lân Egypte wurdt ferlossen oerspield troch it nije ferbûn dat is oprjochte troch it bloed fan Jezus. Yn stee fan te sizzen om diel te nimmen oan it brea ta oantinken oan Israel, sei hy: "Doch dit ta oantinken oan my." (Lukas 22:19) Sa faak as wy it lichem en bloed fan Kristus nimme, ferkundigje wy de dea fan 'e Hear oant hy komt (1Kor 11: 23-26) Kristus is ús Peaske is offere. (1Kor 5: 7). It ûnsûrre brea is oprjochtens en wierheid (1Kor 5: 8) 

Yn 1 Korintiërs 5: 7-8 jildt Paulus itselde "spiritualisearjende" prinsipe foar it jierlikse Peaske en dagen fan ûnsûrre brea as mei de sabbat. "Kristus ús Peaske is offere." Us kristlike peaske is net mear jierliks ​​in laam dat is slachte, mar in ferlosser ienris foar altyd, mei de krêft om ús alle dagen te leverjen, net ien kear yn 't jier. "Litte wy dêrom feest hâlde, net mei âlde sûrde, noch mei it sûrde fan kwea en kwea, mar mei it ûnsûrre brea fan oprjochtens en wierheid" (1Kor 5: 8). Om dizze reden moatte wy it brea net ite of de beker fan 'e Hear op in ûnweardige manier drinke, mar earst ússels ûndersykje. (1Kor 11: 27-29) Dat wat út ús fermidden moat wurde suvere, is seksuele ymmoraliteit, hebzucht, fraude, ôfgoaderij, dronkenens 'en misledigjend gedrach. (1Kor 5: 9-11) Dit is it kwea dat moat wurde skjinmakke-net net foldwaan oan 'e âlde skreaune koade. (1Kor 5: 9-13) Dit binne de wirklike geastlike problemen, net de kwestje fan it skjinmeitsjen fan sûrre út ús auto's en huzen foar ien wike yn 't jier. Kristenen, seit Paulus, moatte permanint "feest hâlde". It Mosaïske wetstelsel as in set statuten is ferfongen troch de wet fan frijheid yn 'e geast, gearfette yn it ien gebod om ús buorlju leaf te hawwen lykas ússels (Gal 5:14).

Luke 22: 7-13 (ESV), Gean en meitsje it Peaske foar ús klear, dat wy it kinne ite.

7 Doe kaam de dei fan Unleavened Bread, wêrop it Peaske -lam moast wurde offere. 8 Dat Jezus stjoerde Petrus en Johannes, sizzende: 'Gean en meitsje it Peaske foar ús klear, dat wy it ite kinne. " 9 Se seinen tsjin him: "Wêr wolle jo dat wy it tariede?" 10 Hy sei tsjin har: "Sjoch, as jo de stêd binne yngien, sil in man dy't in kruik wetter hat, jo moetsje. Folgje him nei it hûs dat hy yngiet 11 en fertel de master fan it hûs, 'De learaar seit tsjin jo, Wêr is de gastkeamer, wêr't ik it peaske mei myn learlingen kin ite? ' 12 En hy sil jo in grutte boppekeamer sjen litten ynrjochte; meitsje it dêr klear. ” 13 En se gongen en fûnen it krekt sa't hy har sein hie, en hja makken it Peaske klear.

Luke 22: 14-20 (ESV), ik sil net drinke fan 'e frucht fan' e wynstôk oant it keninkryk fan God komt

14 En doe't it oere kaam, lei er oan tafel, en de apostels mei him. 15 En hy sei tsjin har: "Ik haw serieus winske dit peaske mei jo te iten foardat ik lije. 16 Hwent ik sis jo, ik sil it net ite oant it is folbrocht yn it keninkryk fan God. " 17 En hy naam in beker, en doe't er tank hie, sei er: "Nim dit, en diel it ûnder josels. 18 Want dat sis ik jo fan no ôf Ik sil net drinke fan 'e frucht fan' e wynstôk oant it keninkryk fan God komt. " 19 En hy naem brea, en doe't er tank hie, bruts hy it en joech it oan har, sizzende: "Dit is myn lichem, dat foar jo is jûn. Doch dit yn oantinken oan my. ” 20 En allyksa de beker nei't se ieten hienen, sizzende: "Dizze beker dy't foar jo wurdt útstoarn is it nije ferbûn yn myn bloed.

1 Korintiërs 5: 6-8 (ESV), Want Kristus, ús Pesachlam, is offere

6 Jo grutskens is net goed. Wite jo net dat in bytsje sûrde de heule klap sûget? 7 Reinigje it âlde sûrre dat jo in nije klont kinne wêze, om't jo wirklik ûnsûrre binne. Want Kristus, ús Pesachlam, is offere8 Litte wy dêrom it feest fiere, net mei it âlde sûrde, it sûrdeis fan kwea en kwea, mar mei it ûnsûrre brea fan oprjochtens en wierheid.

1 Korintiërs 11: 23-32 (ESV),  Doch dit, sa faak as jo it drinke, ta oantinken oan my

23 Hwent ik krige fan 'e Heare wat ik jo ek levere, dat de Heare Jezus yn' e nacht doe't hy waard ferriede brea naam, 24 en doe't er tank hie betelle, bruts hy it en sei: "Dit is myn lichem, dat foar jo is. Doch dit yn oantinken oan my. ” 25 Op deselde manier naam hy ek de beker, nei it iten, en sei: "Dizze beker is it nije ferbûn yn myn bloed. Doch dit, sa faak as jo it drinke, ta oantinken oan my. " 26 Want sa faak as jo dit brea ite en de beker drinke, ferkundigje jo de dea fan 'e Hear oant hy komt.
27 Wa't dêrom it brea op in ûnweardige manier it brea yt of de beker fan 'e Hear drinkt, sil skuldich wêze oer it lichem en bloed fan' e Hear. 28 Lit in persoan himsels dan ûndersykje, en sa ite fan it brea en drinke fan 'e beker. 29 Foar elkenien dy't yt en drinkt sûnder te ferstean, it lichem yt en drinkt oardiel oer himsels.

1 Johannes 5: 1-5, Dit is de leafde foar God, dat wy syn geboaden hâlde

1 John 5: 1-5 wurdt faaks út 'e kontekst helle. Guon assosjearje automatysk de geboaden fan God mei de Mosaïske wet (Torah) en beweare sa dat Johannes ús fertelt de Mosaïske wet te folgjen. Dit is lykwols in ferdraaiïng fan 'e wurden en bedoelingen fan Johannes dy't bliken docht út it besjen fan' e algemiene kontekst fan 1John. As jo ​​nei 1 John sjogge, hawwe de geboaden dy't wurde kommunisearre, betrekking op it nije ferbûn en net op it âlde. It gebod fan God wurdt gearfette yn 1John 3:23 as leauwen yn 'e namme fan Jezus Kristus en leafde foar elkoar. Troch in oersicht te nimmen fan it boek fan 1 Johannes, binne de geboaden fan God neffens Johannes (1) leauwe yn wa't Jezus is, (2) ûnthâlde fan sûnde en kwea, (3) folgje oan 'e lear fan Jezus, (4) wurde liede troch de Geast en (5) om fan elkoar te hâlden. Dit binne de geboaden fan God ûnder it Nije Ferbân dat John gearfette: 

De geboaden fan God neffens 1 Johannes

  1. Leau yn wa't Jezus is (de Kristus, de Soan fan God):  1John 1:1-3, 1John 2:1-2, 1John 2:22-25, 1Johannes 4: 2-3, 1Johannes 4:10, 1Johannes 4: 14-16, 1Johannes 5: 1, 1Johannes 5: 4-15, 1Johannes 5:20
  2. Bliuw fan sûnde en kwea (tsjuster): 1John 1:5-10, 1John 2:15-17, 1John 3:2-10, 1John 5:16-19 
  3. Bliuw by de lear fan Jezus (kuierje lykas hy rûn): 1John 2:3-6, 1John 3:21-24
  4. Wês liede troch de Geast (bliuw yn 'e salving fan God): 1John 2:20-21, 1John 2:27-29, 1Johannes 4:13
  5. Leafde fan elkoar (hâld fan dyn broer): 1John 2:7-11, 1John 3:10-18, 1John 4:7-12, 1John 4:16-21

1 Johannes 5: 1-5 (ESV), Dit is de leafde foar God, dat wy syn geboaden hâlde

1 Elkenien dy't leaut dat Jezus de Kristus is, is út God berne, en elkenien dy't de Heit leaf hat, hâldt fan wa't út him berne is. 2 Hjirmei witte wy dat wy de bern fan God hâlde, as wy God leaf ha en syn geboaden folgje. 3 Hwent dit is de leafde foar God, dat wy syn geboaden hâlde. En syn geboaden binne net lêstich. 4 Foar elkenien dy't út God berne is, oerwint de wrâld. En dit is de oerwinning dy't de wrâld hat oerwûn - ús leauwen. 5 Wa is it dy't de wrâld oerwint, útsein dejinge dy't leaut dat Jezus de Soan fan God is?

1 Johannes 3: 21-24 (ESV), Dit is syn gebod, dat wy leauwe yn 'e namme fan syn Soan Jezus Kristus en fan elkoar hâlde

21 Leafde, as ús hert ús net feroardielet, hawwe wy fertrouwen foar God; 22 en wat wy ek freegje, ûntfange wy fan him, om't wy syn geboaden hâlde en dwaan wat him behaaget. 23 En dit is syn gebod, dat wy leauwe yn 'e namme fan syn Soan Jezus Kristus en inoar hâlde, lykas hy ús gebean hat. 24 Wa't syn geboaden hâldt, bliuwt yn God, en God yn him. En hjirmei witte wy dat hy yn ús bliuwt, troch de Geast dy't hy ús hat jûn.

1 Johannes 4: 20-21 (ESV), En dit gebod hawwe wy fan him: wa't God leaf hat, moat ek syn broer hâlde

20 As immen seit: "Ik hâld fan God," en hatet syn broer, dan is hy in liger; hwent wa't syn broer net leaf hat, dy't er sjoen hat, kin God net leaf ha, dy't er net sjoen hat. 21 En dit gebod hawwe wy fan him: wa't God leaf hat, moat ek syn broer hâlde.

2 Petrus 3: 15-17, Paul - guon dingen dy't de ûnwittende en ynstabile draaie nei har eigen ferneatiging

Judaizes clam dat Petrus hjir ferwiist nei dejingen dy't it folgjen fan 'e Wet ôfwize, om't hy sprekt mei ferwizing nei Paulus en om't it dit ferwiist nei de flater fan wetteleaze minsken. Sjoch nei BDAG Lexicon foar it Grykske wurd athesmos (ἄθεσμος), De primêre betsjutting is oangeande "om prinsipieel, ûnsichtber, skande, wetteloos te wêzen. Wetteloos yn dizze kontekst is net needsaaklik dejingen dy't de Mosaïske Wet net oefenje, mar dejingen dy't prinsipieel binne en de skriften fan Paulus brûke as in lisinsje om yn sûnde te libjen.

Wat fertelt yn fers 16, is dat Petrus seit dat it de ûnstabyl dy't sokke dingen draaie foar har ferneatiging. It Grykske wurd hjir foar ynstabyl is astēriktos (ἀστήρικτος). Dit wurd wurdt mar ien oar plak brûkt yn it Nije Testamint dat ek yn it boek fan 2 Petrus stiet, dus de kontekst moat ús fierdere yndikaasje jaan oer wa't Petrus ferwiist nei wa't dejingen binne dy't Paul draaie. 2 Petrus 2:14 ferwiist nei dejingen dy't ûnstabyl ferliede (astēriktos) sielen as dyjingen dy't "eagen fol hawwe mei oerhoer, ûnfoldwaande foar sûnde" - mei herten "traind yn hebzucht." Yn deselde passaazje stiet fierder dat se "leafde winne fan ferkeard dwaan" (2Pet 2:15) en, "se lokje troch sensuele hertstochten fan it fleis." (2Pet 2:18) Dúdlik ferwiist Peter yn 'e kontekst fan 2 Petrus nei dejingen dy't de skriften fan Paulus brûke as in lisinsje om yn sûnde te libjen, ynklusyf seksuele ymmoraliteit en hebzucht. Dit jildt net foar kristenen dy't libje neffens de lear fan Kristus, noch net ûnder de Mosaïske Wet.   

2 Petrus 3: 15-17 is gjin lisinsje om de lear fan Paulus te fersmiten. Petrus sei net dat se de lear fan Paulus moatte negearje, leaver befêstiget hy se troch te sizzen: "Us leafste broer Paulus skreau jo ek neffens de wiisheid dy't him is jûn." (2Pet 3:15). Petrus makket Paulus net ûnjildich - hy befêstiget him. Wy hawwe safolle eksplisite learingen fan Paulus oer it juste begryp ynklusyf it feit dat wy net tsjinje ûnder de âlde manier fan 'e skreaune koade, mar de nije manier fan' e Geast. (Rom 7: 6-7) Minsken dy't trochgean te libjen yn sûnde, tsjinje net op 'e nije manier fan' e Geast lykas Paulus sei: "As jo ​​libje nei it fleis sille jo stjerre, mar as jo troch de Geast jo deade de dieden fan it lichem, jo ​​sille libje. ” (Rom 8:13). De wet fan 'e Geast fan it libben hat ús frijmakke yn Kristus Jezus fan' e wet fan sûnde en dea. (Rom 8: 2)

2 Petrus 3: 15-18 (ESV), D'r binne wat dingen yn har - dy't de ûnwittende en ynstabile draaie nei har eigen ferneatiging

15 En rekkenje it geduld fan ús Hear as heil, krekt sa't ús leafste broer Paulus jo ek skreau neffens de wiisheid dy't him waard jûn, 16 lykas hy docht yn al syn brieven as hy yn har sprekt oer dizze saken. D'r binne wat dingen yn har dy't lestich te begripen binne, dy't de ûnwittende en ynstabile (astēriktos) draaie nei har eigen ferneatiging, lykas se de oare Skriften dogge. 17 Jo dêrom, leafste, witte dit fan tefoaren, soargje derfoar dat jo net meinommen wurde mei de flater fan wetteleaze minsken en jo eigen stabiliteit kwytreitsje

2 Petrus 2: 14-20 (ESV), Se hawwe eagen fol oerhoer, ûnfoldwaande foar sûnde. Se ferliede ûnstabiele sielen.

14 Se hawwe eagen fol oerhoer, ûnfoldwaande foar sûnde. Se ferliede ûnstabyl (astēriktos) sielen. Se hawwe herten traind yn hebzucht. Ferflokte bern! 15 Troch de juste manier te ferlitten, binne se dwalen gien. Se hawwe de wei folge fan Bileam, de soan fan Beor, dy't hâlde fan winst fan ferkeard dwaan, 16 mar waard bestraft foar syn eigen oertrêding; in sprakeleas ezel spruts mei minsklike stim en beheinde de waansin fan 'e profeet. 17 Dit binne wetterleaze boarnen en dizen dreaun troch in stoarm. Foar har is de somberens fan uter tsjuster reservearre. 18 Want, lûd prate prate fan dwaasheid, se lokje troch sensuele hertstochten fan it fleis dejingen dy't amper ûntkomme fan dejingen dy't yn flater libje. 19 Se beloofje har frijheid, mar se binne sels slaven fan korrupsje. Want alles wat in persoan oerwint, dêrta is hy slaaf. 20 Want as se, neidat se binne ûntkommen oan 'e besmettingen fan' e wrâld troch de kennis fan ús Hear en Ferlosser Jezus Kristus, se wer yn har binne ferwûn en oerwûn, is de lêste steat foar har slimmer wurden dan de earste.

Romeinen 2:13, It binne net de hoorders fan 'e wet - mar de dieders fan' e wet dy't rjochtfeardich sille wêze

As immen ien fers koe fine om oan te jaan dat Paul de wet handhaafde, soe dit it wêze. Se dogge dit troch dit as in isolearre fers te nimmen - út kontekst mei it punt dat Paulus makket. Wy moatte nei de kontekst sjen om goed te begripen wat de wurden fan Paulus hjir as betsjutting moatte wurde nommen. Dúdlik ferwiist Paulus yn in losse sin nei de "wet". Hjir wurdt "wet" brûkt om de liedende prinsipes fan moraal út te drukken ynstee fan 'e Mosaïske wet as gehiel, ynklusyf de spesifike ordnances fan' e skreaune koade. It is allinich yn dizze sin dat minsken sûnder de wet soene kinne wurde sein "fan nature dwaan wat de wet fereasket" (Rom 2:14). Dy generalisearre prinsipes fan 'e wet binne wêr't Paulus nei ferwiist as de "wet" - net de 613 Levityske wetten dy't waard ynsteld troch Mozes. Wy kinne sjen yn Romeinen 2: 8-9, Paulus makket in kontrast tusken dyjingen dy't heil sykje (gloarje en eare en ûnstjerlikens) en dejingen dy't selssyk binne en de wierheid net folgje, mar ûnrjochtfeardigens folgje. It kontrast is tusken dyjingen dy't goede fersen dogge dy't dejingen dy't kwea dogge sûnder rekken te hâlden mei joad of heiden. (Rom 2: 9-10) Paulus beweart dat God gjin partydigens toant. (Rom 2:11) 

Hoe is it dat God dy't gjin partydigens toant, dejingen rjochtfeardiget dy't sûnder de wet binne? It kaaipunt dat Paulus makket is dat dejingen dy't leauwe binne de hegere prinsipes fan 'e wet folgje, hoewol se de wet net oant de letter folgje. It is yndied mooglik foar heidenen dy't de wet net hawwe, te dwaan wat de wet fereasket. (Rom 2:14) Se litte sjen dat it wurk fan 'e wet op har hert is skreaun, wylst har gewisse ek tsjûget. (Rom 2:15) Paulus leaude dat as in man dy't net besnien is de foarskriften fan 'e wet hâldt, syn ûnbesnijing sil wurde beskôge as besnijenis. (Rom 2: 26) Ta beslút leaude Paulus dat in joad innerlik is, en besnijenis is in kwestje fan it hert, troch de Geast, net troch de letter. (Rom 2:29) Ja, Romans 2:29 biedt in direkte wjerlizzing fan dyjingen dy't Romeinen 2:13 ferkeard ynterpretearje, lykas Paulus pleitet foar it folgjen fan 'e Mosaic Law. De klam fan Paulus leit op 'e Geast (net de brief) ynklusyf it juste hert hawwe, en it folgjen fan dy hegere prinsipes útdrukt troch de wet. (Rom 2:29)

Romeinen 2: 6-29 (ESV), God toant gjin partisipaasje

6 Hy sil elk jaan neffens syn wurken: 7 oan dyjingen dy't troch geduld yn goed dwaan eare en eare en ûnstjerlikheid sykje, sil hy ivich libben jaan; 8 mar foar dyjingen dy't selssuchtich binne en de wierheid net folgje, mar ûnrjochtfeardigens folgje, der sil grime en grime wêze. 9 D'r sil ferdrukking en need wêze foar elke minske dy't kwea docht, de Joad earst en ek de Gryk, 10 mar hearlikheid en eare en frede foar elkenien dy't goed docht, de Joad earst en ek de Gryk. 11 Hwent God toant gjin partydigens.

Romeinen 2: 12-16 (ESV), Heidenen, dy't de wet net hawwe, dogge fan nature wat de wet fereasket

12 Hwent allegearre dy't sûnder de wet sûndige hawwe, sille ek sûnder de wet omkomme, en allegearre dy't ûnder de wet sûndige hawwe, sille wurde beoardiele troch de wet. 13 Hwent it binne net de hoorders fan 'e wet dy't rjochtfeardich binne foar God, mar de dieders fan' e wet dy't wurde rjochtfeardige. 14 Foar as heidenen, dy't de wet net hawwe, fan nature dogge wat de wet fereasket, binne se in wet foar harsels, hoewol se de wet net hawwe. 15 Se litte sjen dat it wurk fan 'e wet op har hert is skreaun, wylst har gewisse ek tsjûget, en har tsjinstridige gedachten har beskuldigje of sels ekskúsje 16 op dy dei doe't, neffens myn evangeelje, God de geheimen fan minsken beoardielet troch Kristus Jezus.

Romeinen 2: 25-29 (ESV), Besnijenis is in kwestje fan it hert, troch de Geast, net troch de letter

25 Want besnijenis is yndie fan wearde as jo de wet folgje, mar as jo de wet brekke, wurdt jo besnijenis net besnien. 26 Dat, as in minske dy't net is besnien de foarskriften fan 'e wet hâldt, sil syn ûnbesnijing dan net wurde besnien? 27 Dan sil hy dy't fysyk ûnbesneden is, mar de wet hâldt jo feroardielje dy't de skriftlike koade en besnijenis hawwe, mar de wet brekke. 28 Want nimmen is in Joad dy't mar ien nei bûten is, noch is besnijing nei bûten en fysyk. 29 Mar in Joad is ien fan binnen, en besnijenis is in kwestje fan it hert, troch de Geast, net troch de letter. Syn lof is net fan 'e minske, mar fan God.

Jesaja 56 - De bûtenlanners - elkenien dy't de sabbat hâldt 

Judaisearret wiist op Jesaja 56 as oangeande de kommende heil en dat de sânde-dei sabbat te ferwachtsjen is foar sawol Joaden as bûtenlanners (Jesaja 56: 2, 4, 6). Wat is wier as dat dizze passaazje sprekt oer in takomstich barren wannear "gau myn heil sil komme en myn gerjochtichheid sil wurde iepenbiere." (Jes 56: 2) Ja, de gerjochtichheid dy't soe wurde iepenbierre is it Nije Kleaster troch de nije wetjouwer, Jezus Kristus. Sawol joaden as bûtenlanners sille tagong hawwe ta dizze nije gerjochtichheid troch Kristus en bliuwe yn syn lear. Yn betinken nommen dat Jesaja sprekt oer in nij ferbûn, sprekt hy net oer Mosaïske wet yn termen fan in sânde-dei sabbat, om't dy manier fan rjochtfeardigen al yn 'e wet wie iepenbiere. Hy hat it oer de nije en libbene manier om sabbat te observearjen troch de Hillige Geast dy't wy tagong hawwe ta fia it bloed fan Jezus. 

De algemiene haad fan 'e sabbat is in tiid fan rêstjen fan wurk en tawijing oan God. It kin betrekking hawwe op elke dei of perioade fan rêst. Hoewol dejingen dy't oefenje neffens de âlde wet en skreaune koade oannimme dat dit de sânde-dei sabbat is, is d'r gjin reden om dat te lêzen yn dizze passaazje dy't útsjocht nei de heil en gerjochtichheid dy't komt. Sabbat as algemien haadpersoan is oars as spesifike tapassing fan it observearjen fan bepaalde hillige dagen. Hoewol heidenen de sabbat net hâlde neffens de Mosaïske wet, wurde se yn 'e Skrift sein om sabbatten te hâlden. (Hos 2: 11-13) God hatet de sabbatten fierd troch in goddeleaze minsken dy't har dwaande hâlde mei it kwea (Jes 1: 13-17) Nettsjinsteande it feit dat de skriftgelearden en Farizeeërs de sânde-dei sabbat fierden, neamde Jezus se wetteloos om't se de ferskining fan hilligens oan 'e bûtenkant, mar ûnrein oan' e binnenkant. (Mat 23: 27-28)

Om de sabbat net te ontheiligjen is net te negearjen it opjaan fan tiid foar tawijing oan God en foar bemiddeljen oer de dingen fan God - net dat it moat wurde observearre neffens de Mosaïske wet as joadske gewoanten. Wat yn Jesaja wurdt beklamme is it hâlden fan gerjochtichheid, gerjochtichheid dwaan, (Jes 56: 1) de hannen hâlde fan kwea dwaan (Jes 56: 2), en kieze de dingen dy't God behaagje (Jes 56: 4) Wer sabbat yn dizze kontekst is hâld tawijing en gebed ta God. Jezus is ús bêste foarbyld fan hoe't wy rêst moatte fine yn God neffens de nije manier fan 'e Geast en net de âlde manier fan' e skreaune koade. 

Priesters dy't kado's oanbean neffens de wet tsjinnen as kopy en skaad fan 'e himelske dingen. (Hebr 8: 4-5) De wet hat mar in skaad fan 'e dingen dy't komme yn plak fan' e wirklike foarm fan dizze realiteiten. (Hebr 10: 1) Lit gjinien oardiel oer jo oardielje yn fragen oer iten en drinken, of oangeande in feest of in nije moanne as in sabbat - dit binne in skaad fan 'e kommende dingen, mar de stof heart by Kristus . (Kol 2: 16-17)

Jesaja 56: 1-8 (ESV), Meikoarten sil myn heil komme, en myn gerjochtichheid sil wurde iepenbiere

1 Dat seit de Heare:
"Hâld gerjochtichheid, en doch gerjochtichheid,
want gau komt myn heil,
en myn gerjochtichheid wurdt iepenbiere.
2 Sillich is de man dy't dit docht,
en de soan fan 'e minske dy't it fêsthâlde,
dy't de sabbat hâldt, net ontheiliget,
en hâldt syn hân fan it kwea dwaan."
3 Lit de frjemdling dy't him by de Heare hat ferbûn, net sizze:
"De Heare sil my wis skiede fan syn folk";
en lit de eunuch net sizze,
"Sjoch, ik bin in droege beam."
4 Want sa seit de Heare:
"Oan 'e eunuchs dy't myn sabbatten hâlde,
dy't de dingen kieze dy't my behaagje
en hâld myn forboun fêst,
5 Ik sil jaan yn myn hûs en binnen myn muorren
in monumint en in namme
better as soannen en dochters;
Ik sil har in ivige namme jaan
dat sil net ôfsnien wurde.
6 "En de bûtenlanners dy't har by de Heare dogge,
om him te tsjinjen, de namme fan 'e Heare leaf te hawwen,
en om syn tsjinstfeinten te wêzen,
elkenien dy't de sabbat hâldt en dy net ontheiliget,
en hâldt myn forboun fêst-
7 dizze sil ik nei myn hillige berch bringe,
en meitsje se bliid yn myn gebedshûs;
har brânoffers en har offers
sil op myn alter akseptearre wurde;
hwent myn hûs scil in gebedshûs neamd wirde
foar alle folken. ”
8 De HEERE HEER,
dy't de bûtenlanners fan Israel sammelt, ferklearret,
"Ik sil noch oaren by him sammelje
neist de al sammele. ”

Jesaja 1: 13-17 (ESV), Nije moanne en sabbat-ik kin ûngerjuchtichheid en plechtige gearkomst net ferneare

  13 Bring gjin idel oanbod mear;
wierook is foar my in grouwel.
Nije moanne en sabbat en it roppen fan konvokaasjes -
Ik kin ûnrjocht en plechtige gearkomst net ferneare.
14 Jo nije moannen en jo beneamde feesten
myn siel hatet;
se binne in lêst foar my wurden;
Ik bin wurch om se te dragen.
15 As jo ​​jo hannen útspriede,
Ik sil myn eagen foar dy ferbergje;
ek al meitsje jo in protte gebeden,
Ik sil net harkje;
dyn hannen binne fol bloed.
16 Waskje josels; meitsje josels skjin;
ferwiderje it kwea fan jo dieden foar myn eagen;
ophâlde kwea te dwaan,
17 leare goed te dwaan;
sykje gerjochtichheid,
korrekte ûnderdrukking;
bring gerjochtichheid foar de heidleaze,
pleitsje de saak fan 'e widdo.

Kolossers 2: 16-23 (ESV), In festival as in nije moanne as in sabbat - dit binne in skaad fan 'e dingen dy't komme

16 Lit nimmen dêrom in oardiel oer jo oardielje yn fragen oer iten en drinken, of oangeande in festival of in nije moanne as in sabbat. 17 Dit binne in skaad fan 'e dingen dy't komme, mar de stof heart by Kristus. 18 Lit gjinien jo diskwalifisearje, oanstean op asketisme en oanbidding fan ingelen, yn detail trochgean oer fisioenen, sûnder reden opblaasd troch syn sinnige geast, 19 en net fêsthâlde oan 'e holle, fan wa't it heule lichem, fiede en gearwurke troch syn gewrichten en bannen, groeit mei in groei dy't fan God is.
20 As jo ​​mei Kristus stoarn binne oan 'e elemintêre geasten fan' e wrâld, wêrom, as soene jo noch yn 'e wrâld libje, jouwe jo jo oan regeljouwing- 21 "Net behannelje, Net priuwe, Net oanreitsje" 22 (ferwizend nei dingen dy't allegear omkomme lykas se wurde brûkt) - neffens minsklike foarskriften en learingen? 23 Dizze hawwe yndie in uterlik fan wiisheid by it befoarderjen fan selsmakke religy en asketisme en earnst foar it lichem, mar se binne fan gjin wearde om it genietsjen fan it fleis te stopjen.

Jesaja 66:17, yn 'e tunen - it iten fan ping fleis en de grouwel en mûzen

Judaizes wize op Jesaja 66:17 as in oantsjutting dat de dieetwetten fan 'e Alde Testamint Tora noch effektyf oansprekke op it fleis fan in ferieningspig mei wat ôfgryslik is. Dit fers, sprekt heidenske oanbidding oan. De ferwizing nei "Dyjingen dy't harsels hilligje en suverje om yn 'e tunen te gean, ien yn' t midden folgje" hat wierskynlik betrekking op in Asherah -poal. Dizze peallen as soms stilisearre beammen, stiene as in hillich monumint en earbetoan oan de Kanaänityske goadinne, Asherah. Hoewol it iten fan fleis en mûzen fan pig wurdt assosjeare mei heidenske folken, is it iten fan pig en mûzen (wat eartiids as ûnrein waard beskôge) net de wichtichste reden dat dizze minsken in ein komme. It is yn prinsipe om't dit heidenske oanbidders binne en se dogge wat ôfgryslik is. It fleis en mûzen fan pig iten wurde apart neamd "de grouwel". Dit jout oan wat "de grouwel" ek is, it is slimmer dan it fleis fan fleis en mûzen te iten, om't it fleis fan it pig net "de grouwel" wurdt neamd.

Lit nimmen oardiel oer jo jaan oer fragen oer iten en drinken. (Kol 2:16) As jo ​​mei Kristus stoarn binne oan 'e elemintêre spritten fan' e wrâld, wêrom, as soene jo noch yn 'e wrâld libje, om jo dan te ûnderwerpen oan regeljouwing - "Behannelje net, smaak net, net oanreitsje. ” (Kol 2: 20-21) Pas op foar dejingen dy't ûnthâlding fereaskje fan iten dat God makke hat om te wurden ûntfongen mei tankberens troch dejingen dy't leauwe en de wierheid kenne -Want alles makke troch God is goed, en neat is te ôfwizen as it is ûntfongen mei tankberens, want it wurdt hillich makke troch it wurd fan God en gebed. (1 Tim 4: 1-5) Doe't Jezus ferklearre, "alles wat fan bûten yn in persoan komt, kin him net ûnrein meitsje, om't it net yn syn hert komt, mar yn syn mage, en wurdt ferdreaun," ferklearre hy alle iten skjin. (Mark 15-19) Hy sei, "Wat út in persoan komt is wat him ûnrein makket-Want fan binnen, út it hert fan 'e minske, komme kweade gedachten, seksuele ymmoraliteit, stellerij, moard, oerhoer, begearte, goddeleazens, bedroch , sensualiteit, oergeunst, laster, grutskens, dwaasheid. ” (Markus 7: 21-22) Al dizze kweade dingen komme fan binnenút, en se besmette in persoan. (Markus 7:23)

Jesaja 66:17 (ESV), Dyjingen dy't har hilligje en suverje om yn 'e tunen te gean, ien yn' e midden te folgjen

17 "Dyjingen dy't har hilligje en suverje om yn 'e tunen te gean, ien yn' t midden folgje, it fleis fan 'e pig en de grouwel en mûzen ite, sille tegearre in ein komme, seit de Heare.

Kolossers 2: 16-23 (ESV), Lit nimmen dêrom in oardiel oer jo oardielje yn fragen oer iten en drinken

16 Lit nimmen dêrom in oardiel oer jo oardielje yn fragen oer iten en drinken, of oangeande in festival of in nije moanne as in sabbat. 17 Dit binne in skaad fan 'e dingen dy't komme, mar de stof heart by Kristus. 18 Lit gjinien jo diskwalifisearje, oanstean op asketisme en oanbidding fan ingelen, yn detail trochgean oer fisioenen, sûnder reden opblaasd troch syn sinnige geast, 19 en net fêsthâlde oan 'e holle, fan wa't it heule lichem, fiede en gearwurke troch syn gewrichten en bannen, groeit mei in groei dy't fan God is.
20 As jo ​​mei Kristus stoarn binne oan 'e elemintêre geasten fan' e wrâld, wêrom, as soene jo noch yn 'e wrâld libje, jouwe jo jo oan regeljouwing- 21 "Net behannelje, Net priuwe, Net oanreitsje" 22 (ferwizend nei dingen dy't allegear omkomme lykas se wurde brûkt) - neffens minsklike foarskriften en learingen? 23 Dizze hawwe yndie in uterlik fan wiisheid by it befoarderjen fan selsmakke religy en asketisme en earnst foar it lichem, mar se binne fan gjin wearde om it genietsjen fan it fleis te stopjen.

1 Timoteus 4: 1-5 (ESV), Alles makke troch God is goed, en neat is te ôfwizen as it wurdt ûntfongen mei tankberens

1 No seit de Geast útdruklik dat yn lettere tiden guon fan it leauwe sille ôfwike troch har te tawizen oan bedrieglike geasten en learen fan demoanen, 2 troch de oprjochtens fan ligers waans gewisse wurdt sear, 3 dy't ferbiede houlik en easkje ûnthâlding fan iten dat God makke om mei tank te wurden ûntfongen troch dyjingen dy't de wierheid leauwe en witte. 4 Want alles makke troch God is goed, en neat is te ôfwizen as it wurdt ûntfongen mei tankberens, 5 hwent it wurdt hillich makke troch it wurd fan God en gebed.

Mark 7: 14-23 (ESV), D'r is neat bûten in persoan dy't troch him yn te gean him kin ûnrein meitsje

14 En hy rôp it folk wer nei him en sei tsjin har: "Harkje my allegearre, en begryp: 15 D'r is neat bûten in persoan dy't troch him yn te gean him kin ûnrein meitsje, mar de dingen dy't út in persoan komme binne wat him ûnrein meitsje. " 17 En doe't hy it hûs ynkaam en it folk hie ferlitten, fregen syn learlingen him oer de gelikenis. 18 En hy sei tsjin har: "Binne jo dan ek sûnder ferstân? Sjochsto net dat alles wat fan bûten yn in persoan komt, him net kin ûnrein meitsje, 19 om't it net yn syn hert komt, mar yn syn mage, en wurdt ferdreaun? " (Sa ferklearre hy alle iten skjin.) 20 En hy sei: "Wat út in persoan komt, is wat him besmet. 21 Want fan binnen, út it hert fan 'e minske, komme kweade gedachten, seksuele immoraliteit, stellerij, moard, oerhoer, 22 begearte, goddeleazens, bedroch, sensualiteit, oergeunst, laster, grutskens, dwaasheid. 23 Al dizze kweade dingen komme fan binnen, en se besmette in persoan. ”

Sacharja 14: 15-19, De straf foar alle folken dy't net opgeane om it feest fan booths te hâlden

Sacharja 14: 16-19 sprekt oer de kommende dei fan 'e Hear. Dit is nei in ferdrukking en jildt foar de oerlibbenen fan alle folken dy't tsjin Jeruzalem binne kommen. Dizze passaazje sprekt fan in flok fan hongersneed en pest foar dejingen dy't net nei Jeruzalem sille opgean om it feestfeestje (Tabernakelfeest) te hâlden. Dit feest, fierd oan 'e ein fan it rispenseizoen, omfettet sân dagen yn tydlike hutten te wenjen. Yn 'e Mosaïske Wet soene alle lânseigen Israeliten yn kabinen wenje, sadat har generaasjes mochten witte dat God de minsken fan Israel yn hokken liet wenjen doe't hy se út Egypte brocht. (Lev 23: 42-43) Neffens Sacharja 14 sil it allinich yn Jeruzalem goed wurde waarnommen. In protte dy't pleitsje foar it folgjen fan 'e feesten en de dagen, ynklusyf it feest fan Booths (Sukkot), reizgje net nei Jeruzalem om it feest te observearjen op in manier dy't foldocht oan' e profesije fan Sacharja 14: 15-19.  

Yn 'e kontekst fan' e profesije liket it in straf te wêzen foar dy folken dy't earder fijannen wiene foar Israel, dat se de God fan Israel kinne werkenne. Dizze eask is net universeel needsaaklik en is net fan tapassing op it hjoeddeiske tiidrek, hoewol it liket dat it sil jilde nei de ferdrukking yn it millennial keninkryk fan Kristus. Hoewol bepaalde feesten kinne wurde ynrjochte en foarskreaun yn in takomstige leeftyd, betsjuttet dit net dat dizze feest universeel fan tapassing binne yn 'e hjoeddeistige leeftyd. As Jezus de macht nimt, sille dejingen dy't yn syn keninkryk binne, bliid wêze om diel te nimmen oan alle tradysjes en observaasjes dy't hy fêststelt. As Jezus weromkomt, sil hy as kening regearje oer alle folken en sille de minsken him folgje neffens de regels dy't hy dúdlik fêststelt. 

As leauwigen yn it Evangeelje, hâlde wy dat ien wurdt rjochtfeardige troch leauwen los fan wurken fan 'e wet. (Rom 3:28). Wy witte dat in persoan net wurdt rjochtfeardige troch wurken fan 'e wet, mar troch leauwen yn Jezus Kristus, dat wy hawwe ek leaud yn Kristus Jezus, om rjochtfeardige te wurden troch leauwen yn Kristus en net troch wurken fan' e wet, om't troch wurken fan de wet sil gjinien rjochtfeardige wêze. (Gal 2:16) Yn Kristus brekke wy de âlde manier ôf, nei't wy oan 'e wet stoarn binne, sadat wy foar God kinne libje troch leauwen yn' e Soan fan God, dy't ús leaf hie en himsels foar ús joech. (Gal 2: 18-20)  Allegear dy't fertrouwe op wurken fan 'e wet binne ûnder in flok. (Gal 3:10). De rjochtfeardigen sille libje troch leauwen en de wet is net út leauwe. (Gal 3: 11-12) Yn Kristus Jezus is de segen fan Abraham foar de heidenen kommen, sadat wy de beloofde Geast kinne ûntfange troch leauwen. (Gal 3:14) Lit gjinien oardiel oer jo oardielje yn fragen oer iten en drinken, of oangeande in festival as in nije moanne of in sabbat - Dit binne in skaad fan 'e kommende dingen, mar de stof heart by Kristus . (Kol 2: 16-17)

Sacharja 14: 16-19 (ESV), de straf foar alle folken dy't net opgeane om it feest fan booths te hâlden

16 Dan elkenien dy't fan alle folken oerlibbet dy't tsjin Jeruzalem binne kommen sil jier op jier opgean om de Kening, de Heare der hearskaren, te oanbidden en it feest fan hutten te hâlden. 17 En as ien fan 'e famyljes fan' e ierde net opgiet nei Jeruzalem om de Kening, de Heare der hearskaren, te oanbidden, sil d'r gjin rein op har falle. 18 En as de famylje fan Egypte net opgiet en harsels foarstelt, dan sil d'r gjin rein op har falle; d'r sil de pest wêze wêrmei de Heare de folken treft dy't net opkomme om it feestfeest te hâlden. 19 Dit sil de straf wêze foar Egypte en de straf foar alle folken dy't net opgeane om it feestfeest te hâlden.

Romeinen 3:28 (ESV), Ien is rjochtfeardige troch leauwen los fan wurken fan 'e wet

28 Foar wy hâlde dat ien wurdt rjochtfeardige troch leauwen los fan wurken fan 'e wet.

Galatiërs 2: 16-21 (ESV), Wy hawwe leaud yn Kristus Jezus, om rjochtfeardige te wurden troch leauwen yn Kristus en net troch wurken fan 'e wet

15 Wy binne sels Joaden fan berte en net heidenske sûnders; 16 noch wy witte dat in persoan net wurdt rjochtfeardige troch wurken fan 'e wet, mar troch leauwen yn Jezus Kristus, sa hawwe wy ek leaud yn Kristus Jezus, om rjochtfeardige te wurden troch leauwen yn Kristus en net troch wurken fan' e wet, om't troch wurken fan de wet sil gjinien rjochtfeardige wêze. 17 Mar as, yn ús besykjen om rjochtfeardige te wurden yn Kristus, wy ek blike te wêzen sûnders, is Kristus dan in tsjinstfeint fan 'e sûnde? Seker net! 18 Want as ik wer opbouwe wat ik ôfbruts, bewiis ik mysels in oertrêder te wêzen. 19 Hwent troch de wet bin ik stoarn oan 'e wet, dat ik foar God libje kin. 20 Ik bin mei Kristus krusige. It is net langer ik dy't libje, mar Kristus dy't yn my wennet. En it libben dat ik no yn it fleis libje, libje ik troch leauwen yn 'e Soan fan God, dy't my leaf hie en himsels foar my joech. 21 Ik annulearje de genede fan God net, want as gerjochtichheid troch de wet wie, dan stoar Christus sûnder doel.

Galatiërs 3: 10-14 (ESV), De wet is net fan leauwe

10 Foar allegearre dy't fertrouwe op wurken fan 'e wet binne ûnder in flok; hwent it is skreaun: "Forflokt wêze elkenien dy't net hâldt oan alle dingen dy't yn it Boek fan 'e Wet steane, en doch it." 11 No is it dúdlik dat nimmen troch de wet foar God is rjochtfeardige, want "De rjochtfeardigen sille libje troch leauwe." 12 Mar de wet is net fan leauwen, earder "dejinge dy't har docht sil troch har libje." 13 Kristus ferlosset ús fan 'e flok fan' e wet troch in flok foar ús te wurden- hwent it is skreaun, "Ferflokt is elkenien dy't oan in beam is hongen" - 14 sadat yn Kristus Jezus kin de segen fan Abraham nei de heidenen komme, sadat wy de beloofde Geast kinne ûntfange troch leauwen.

Kolossers 2: 16-17 (ESV), L.et nimmen oardielet oer jo oangeande in festival as in nije moanne as in sabbat

16 Lit nimmen dêrom in oardiel oer jo oardielje yn fragen oer iten en drinken, of oangeande in festival of in nije moanne as in sabbat. 17 Dit binne in skaad fan 'e dingen dy't komme, mar de stof heart by Kristus.